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Fenomenología de las fuerzas elementales de la vida afectiva y nacional-socialismo
En el presente escrito el autor analiza dos textos tempranos de Emmanuel Levinas presentando una hipótesis propia que consiste en postular a las figuras de Peeperkorn, Settembrini y Naphta —de La montaña mágica, de Thomas Mann— como posible inspiración den análisis fenomenológico que Emmanuel Lévinas hace del nacional-socialismo y las fuerzas elementales.
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Del progreso religioso de la población negra a la visión misionera de América Latina
En esta investigación preliminar me propongo indagar sobre el itinerario de
Henry Carroll, un actor relevante del escenario político y religioso
norteamericano en relación con América Latina y el Caribe entre fines del
siglo XIX y comienzos del XX. En torno de su figura y su desempeño queda
expresado el carácter ambiguo y contradictorio que debieron enfrentar
líderes destacados de las sociedades misioneras protestantes en momentos
en que se iniciaba una nueva etapa de la expansión imperialista
estadounidense a partir de la Guerra Hispano-Americana en 1898 En este
trabajo, más allá de intentar reconstruir el ámbito en el que se desarrolló la
carrera periodística de Carroll y las influencias recibidas, me detendré en el
análisis de una de sus obras, Religious Progress of the Negro (1892), para
estudiar la mirada sobre los afrodescendientes, su espiritualidad y las
necesidades que percibía.
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Horizontes misioneros estadounidenses, comercio y relaciones diplomáticas (siglo XIX)
En este estudio, analizamos la relación entre el protestantismo, la civilización y las relaciones comerciales, así como la influencia del pensamiento y el modelo misionero británico sobre las sociedades misioneras estadounidenses del siglo XIX. En este sentido, abordaremos el debate sobre si se debían privilegiar las instituciones civilizadoras o el cristianismo en primer lugar, el distanciamiento entre la labor de las misiones y el comercio durante el periodo inicial de las misiones y el posterior giro hacia una relación fluida partir de las décadas centrales del siglo. Será de particular interés detenernos en el análisis de la teología providencialista y las inflexiones interpretativas realizadas para sustentar la relación entre cristianismo, civilización y comercio. Finalmente, examinaremos las conexiones entre los misioneros y las relaciones diplomáticas para acercarnos a los roles ambiguos y las tensiones entre el protestantismo y la política exterior norteamericana.
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La experiencia del pensar en La estrella de la redención
En el presente trabajo vamos a hacer una puesta en común entre dos autores:
Husserl y Rosenzweig. Me interesa mostrar la perspectiva fenomenológica
de La estrella de la redención. Para esto debemos partir primero de algunas
nociones básicas de Edmund Husserl, ya que consideramos que es el suelo
hermeneútico desde el que parte nuestro análisis. Los tres conceptos que
vamos a utilizar de Husserl son: epojé, reducción fenomenológica y
reducción eidética. Luego vamos a analizar la primera parte de La estrella:
Los elementos o el perpetuo antemundo (Creación). Partiremos de la tesis
que sostiene que este primer tomo de la obra capital del autor de Kassel es
el núcleo fenomenológico de La estrella. Allí, Rosenzweig describe la esencia
del fenómeno de Dios, de mundo y de ser humano.
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Convertir la Tierra en una morada. La ética de la naturaleza de Ludwig Feuerbach
La consideración del pensamiento de Ludwig Feuerbach en el contexto de las relaciones entre filosofía y ecología puede parecer un trabajo incoherente o un intento de reconstitución forzada. De hecho, el filósofo, como en general la mentalidad de su tiempo, carece de al menos dos de los rasgos que estructuran la conciencia ecológica actual...
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La participación de la mujer en las misiones protestantes extranjeras. Enfoque sobre algunos casos testigo
Uno de rasgos más destacados de las misiones protestantes durante el siglo XIX fue el desarrollo de un modelo misionero que colocó a la familia como agente principal del ministerio en el campo misionero...
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Improntas del Metodismo: una lectura en su travesía histórica (parte II)
El metodismo se constituyó como iglesia independiente de la anglicana en dos tiempos. Primero en Estados Unidos y luego en Inglaterra. En 1760 ya había sociedades metodistas en Virginia, Nueva York y Filadelfia, formadas por inmigrantes ingleses, europeos y africanos. Para acompañar los esfuerzos de estas sociedades, Wesley envió en 1769 a los laicos Richard Boardman y Joseph Pilmore.
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Identidad y religión en la cultura latinoamericana. La fe liberadora ante la religión (neo)colonial
Este ensayo tiene por propósito brindar algunas reflexiones que nos permitan una introductoria y clara comprensión de la función de lo religioso en la construcción de las identidades latinoamericanas. Esta tentativa pretende arrojar luz sobre la dimensión religiosa constitutiva de nuestro ser indo-afro-latinoamericano...
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Condiciones de una hermenéutica acorde a los desafíos culturales y sociales
Si es cierto lo que dice Gadamer en el sentido de que la vida humana se desarrolla en medio de juegos lingüísticos, entonces la hermenéutica, que se ocupa de la búsqueda del sentido, es la disciplina y el arte que nos debe acompañar permanentemente a través de nuestra vida y, sobre todo, una herramienta indispensable para la misión cristiana...
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El perfeccionismo social y la crítica feuerbachiana del personalismo cristiano de Friedrich Julius Stahl
La crítica de Ludwig Feuerbach a la filosofía del derecho de Friedrich Julius Stahl a partir de la noción de personalismo; estableciendo la diferencia entre el personalismo cristiano y el perfeccionismo social.
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