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Mito, historia y gnosis en la crisis del liberalismo según Jacob Taubes
En torno al grupo Éranos se convocaron diversos pensadores e investigadores que quisieron poner en cuestión la inactualidad del mito —presuntamente liquidado por el mundo científico moderno—.
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Economía y Teología en América Latina. Una lectura de la categoría “Reino de Dios”
Una lectura atenta de las articulaciones teológicas más relevantes en América Latina -en las últimas cinco décadas- no puede pasar por alto el uso de la categoría teológica “Reino de Dios” que ha tenido en los distintos movimientos o corrientes de pensamiento.
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El pasaje de una fenomenología de la visión a una fenomenología del lenguaje:
Llas huellas de Dionisio Areopagita en el fenómeno erótico de Jean-Luc Marión
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Conferencia: Lutero y su ética económica
Conferencia pronunciada en el Congreso de la Nación Argentina el 16 de junio de 2017.
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La praxis escatológica de la Reforma Radical. Una evaluación crítica
La Reforma Radical del siglo XVI nació simultáneamente con la Reforma Magisterial. Fue integrada por individuos que quisieron poner en práctica los lineamientos que había propuesto Martin Lutero.
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La gracia como factor político en Lutero y Calvino
La gracia divina como factor político en las teologías de Martín Lutero y Juan Calvino.
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Lutero y la educación
Teología y cultura, año 14, vol. 19 (octubre 2017), pp. 27-36 ISSN 1668-6233 En el presente artículo el autor expone, luego de un breve resumen acerca del sistema educativo en…
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La Reforma en su raíz
Teología y cultura, año 14, vol. 19 (octubre 2017), pp. 17-26 ISSN 1668-6233 El autor describe, primeramente, el contexto histórico del mundo antiguo-medieval, procurando identificar los diversos factores y acontecimientos…
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Martín Lutero, la Reforma Protestante y nosotros hoy
Las implicaciones filosóficas y teológicas de la interpretación luterana de la “fe en Cristo”.
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El Espíritu Santo y la esperanza en el discurso performativo de la escatología cristiana
Una breve reseña acerca de la persona del Espíritu Santo despertando, sosteniendo y configurando en el creyente su comprensión del futuro en clave de Esperanza, es decir, con y según la Esperanza que se funda en la fe cristológica.
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